Fausto
(Goethe)
Esta obra es una tragedia publicada en dos partes.La leyenda del Fausto fue la base para la creación de ésta obra dramática, el autor sigue el concepto de mímesis aristotélico en la cual se plasma un modelo similar al de la realidad con el objeto de confrontar la realidad textual con la fáctica a fin que el lector reconozca el artificio literario.
Esta obra trata sobre Fausto, un hombre viejo y desengañado de su sabiduría que espera la muerte tras haber rechazado el suicidio, Mefistófeles se le aparece y le ofrece un pacto, volver a ser joven y enamorarse a cambio de su alma.
El pacto Faústico se asemeja a los realizados durante la edad pagana que abundan en elementos de la antiguedad.Fausto firmó el acuerdo con su sangre dejando el escrito en su mesa de trabajo para que satanás fuera a buscarlo, el pacto fue un acto solemne revestido de garantias cuyo elemento mágico esencial es la gota de sangre con la que se firma el acuerdo. Debido al pacto Fausto adquirió poder causando asombro sobre el común de los mortales. Al término de siete años éste concluyó y tuvo que renovarlo por siete años más ya que luego se entregaría a Lucifer en cuerpo y alma. Fausto murió a los cincuenta años en una muerte horrible.
Es imprescindible dividir esta obra por el mensaje que trasmite en dos Faustos, el Fausto de Goethe y los Faustos del siglo XXI. Pactar, vender el alma a cambio de un sueño encarna la historia de cientos de Faustos anónimos que gravitan en nuestro mundo habitando imperceptiblemente la tierra en esta era moderna. La transanción en la que operan es muy simple, ofrecen el alma, lo inalterable, inmutable, el valor dado que dignifica a cambio del cumplimiento de falsas utopías quedando elser atrapado en la transacción, entregando lo mas valioso a cambio de un espejismo.
Mefistófeles asume un protagonismo dramáticamente absoluto en la escena de los sueños perturbados del mundo actual, la gloria, el poder, el hedonismo, la egolatría son el elenco de esta puesta teatral sin sentido que lleva inexorablemente a la muerte mas absurda: la del ser, la del verdadero sentido de la vida
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