Il principe Maquiavél considera che l'essere umano vuole e dichiara del espirítio sono sempre appunti loro, così studia Il passato e gli sguardi nella storia le spiegazioni per la realtà del relativo tempo per storia possono essere previsti gli eventi futuri ed essere usati gli stessi vecchi sensi, o nella mancanza di questi generare altre azioni. Maquiavél ha affermato che tutti gli uomini sono spostati dagli interessi di egoistas, in particolare ambizione personale e la prosperità materiale a tutto il costo. Lupus di hominis del Homo (l'uomo è il lupo dell'uomo). I privations conducono l'uomo al lavoro, alla vita associativa. Tuttavia, nei soci dei gruppi i conflitti non compaiono, poiché in ogni gruppo, fino a che individualmente ogni una ricerca i relativi interessi adeguati. La politica compare come strumento di potere, di cui importanza manifesta se nella ricerca degli strumenti e nella definizione degli obiettivi per stabilire l'ordine e per ostacolare la distruzione della società. Maquiavél è denominato il padre la società moderna. Tale senso di Maquiavél ha seguito le prime idee della dottrina del moderno dichiara, che è, il dichiarare da consolidare e quanto basta il absolutist forte senza limitazione morale per l'azione dell'autorità governante e il notadamente di concezione di positivista spostato via dalla legge naturale. Da Maquiavél il gorverno si è presentato uno scambio di dottrine classiche della politica basata sulle idee una limitate e delle basi etiche (basi morali). Le estremità giustificano i sensi. Per Maquiavél, il dichiarare era esattamente una fine in sè. L'obbligo supremo del regolatore è di mantenere l'ordine, l'alimentazione e la sicurezza del paese che ha governato. Per tali, il regolatore deve usare i sensi necessari per permetterlo esso questo obbligo, adottante: ) Non deve avere relativo dentro governato di riservatezza; b) Non ha di loro per attendere la lealtà o l'affetto, per quanto rispetto e le relative decisioni; c) Se necessario sarà, essere cinico e il enganoso, della forma da convincere ha governato il relativo che stanno funzionando per loro; d) Deve fare il buon nelle piccole dosi, ma se la necessità di rendere qualche cosa di più forte o violento, devono farli rapidamente, della forma non causare l'orrore o la sommossa, ma il rispetto ed il rispetto; e) Nell'esecuzione il principe, punti che governare può essere elogiato o essere odiato; f) Il principe deve comportarsi della forma per evitare andare rovinarsi, ma in opposizione è conservato. Se necessario lancerà ones contro l'altri, nel vantaggio di prórpio o lascerà le cose per accadere semplicemente; g) Il principe deve essere prudente, essendo la prudenza la relativa virtù principale. Deve usare altre virtù che hanno della forma attenta per impedire il relativo ruina. In opposizione uno avrà vizi, lui deve farlo per sembrare virtù, objectifying la relativa sicurezza adeguata ed il relativo benessere. Il DOS Santos di Vitor Donizetti, è politico dello scienziato, membro della Commissione del politico elettorale di destra e del OAB/SP, membro della Corte di Giustizia delle fonti bibliografiche di São Paulo
[email protected]: Il principe, Machiavelli, scala di pubblicazione dell'azienda, traduzione di Lívio Xavier
