Fedon
(Platón)
El filósofo griego, Sócrates, fue condenado por el tribunal a la pena de muerte por haber sido injustamente acusado de corromper a la juventud y no adorar algunos dioses de la pólis (ciudad). Por la tradición griega, los condenados a muerte bebían cicuta, un veneno que paralizaba todo el cuerpo hasta la asfixia. Pero sólo podían hacer después del atardecer. Durante el último día de su vida, esperando que el sol se pusiese en el horizonte, Sócrates pone en día las últimas palabras para sus discípulos y amigos que se encontraron con él esa tarde dramática en la prisión. Este diálogo suministra las creencias del filósofo en la inmortalidad del alma. El Fedón es uno de los cuatro diálogos de Platón que se refieren a la condenación de Sócrates (los otros tres son: Critón, Eutifron y Apología de Sócrates). El Fedón es el más interesante y el más importante entre esos pues expone las creencias del filósofo, es una apología de la propia filosofía y relata las últimas palabras de Sócrates dichas en el último día de cárcel, antes de beber la cicuta. Sócrates, en este diálogo, presenta su teoría de la metempsicosis, la creencia en la reencarnación del alma. El alma en vida debe luchar contra los placeres y vicios del cuerpo, donde el alma está condenada a vivir y donde quiere libertarse. Esa libertación se da en la búsqueda de conocimiento, en el esfuerzo dialéctico del bien y de la justicia. el filósofo es aquel que cuida su alma porque se desprende de los bienes terrenos, vive para la sabiduría y practica el bien. La creencia en la inmortalidad del alma está demostrada en la obra con cuatro argumentos: la incompatibilidad de los contrarios, la reminiscencia (conocer no es más que recordar), la simplicidad y la sucesión de los opuestos.
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