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A CLASSE MÉDIA E O EXISTENCIALISMO
(Simone de Beauvoir)

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Simone de Beauvoir foi uma pessoa que cedo sentiu a necessidade de definir o rumo à sua vida. Por isso, não se ficou pelos estudos secundários e matriculou-se na Sourbone, onde se licenciou em filosofia e foi colega de Jean Paul Sartre, o aluno classificado em primeiro lugar do curso sendo ela o segundo.
Simone e Sartre mantiveram uma relação de marido e mulher livres, sem nunca terem casado e sem necessitarem de se submeter a qualquer prestação de contas de um para com o outro, i.e., não teriam de prestar satisfações um ao outro por qualquer acto de infidelidade que resultasse fora da sua própria relação.
Consideravam-se pessoas livres e responsáveis que nada tinham a ver com as convenções e limitações impostas pela educação da burguesia do seu tempo. É nesta direcção que evoluiu a obra de Simone que explorou literariamente as contradições surgidas pela emancipação da classe média carregada dos valores clássicos e tradicionais.
A matéria prima que serviu de base às suas obras literárias obteve ela, naqueles que com ela conviviam e que frequentavam o ambiente boémio e artístico de Paris
As dúvidas desta elite intelectual, os comportamentos morais e embates ideológicos em que se viam envolvidos, as amizades que se desentendiam, os casos sentimentais que os perturbavam, foi o que lhe mereceram a atenção.
O propósito de Simone e outros tinha como objectivo romper com o convencionalismo burguês, que à época foi entendido como de atitudes e comportamentos mesquinhos e limitativo das potencialidades individuais.
Num certo sentido, ser existencialista é fazer tudo aquilo que quisermos, numa perspectiva de, primeiro existimos e depois é que somos nós (a essência), não se querendo ficar subjugado ao dizquediz dos que nos rodeiam. O Padre e o burrguês estavam na linha da frente dos que eram desprezados.
Mas Simone percebeu que a situação das mulheres exigia outro tipo de preocupação que a situação em que se encontravam dos homens.
E debruçou-se sobre isso.
SOUSAFARIAS



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